En el mensaje de la palabra pod, Jesús señala la preocupación y el afán por las cosas materiales que viene . Si hemos leído atentamente este texto y somos observadores nos habremos fijado que el Señor dice en tres veces: “no os afanéis” ( 25, 31,34) y antes  un “por tanto os digo” y un “así que” ( 25,34), como resultado de lo que ha dicho con aterioridad, además de usar el verbo “afanar” dos veces más (27, 34b). Jesús hacía uso de la repetición, en este caso de una negación triple, para indicar la importancia de sus palabras. 

Significado de afán

1. Significado. 
   Al examinar las palabras que usa Jesús, “no os afanéis”. Si la confrontamos con el uso en aquel tiempo veremos que afanarse, se veía como estar ansiso  o preocuparse. Todo se enfoca a “no estéis ansiosos”, “no os angustiéis”, “no os preocupéis” agrega también, “por vuestra vida”, (comida o vestido) o tambien estar anciosos por lo que comerán, beberán y con lo que se van a vestir, tratar de saber el futuro de nuestra vida -en toda situación-, no debemos angustiarnos. Lo expresa en "ojo bueno” (22-23), que no permitamos que lo que vemos nos distraiga o nos cree división de pensamientos y/o duda del futuro. 
    
2. Figura  Marta y María (Lc. 10:38-42). Marta estaba excesivamente ocupada y su afan erá tener todo bien y al día, para que los invitados estuvieran comodos y contentos, inquieta o distraída. Sin embargo, Jesús no piensa que “vivir por fe” es esperara a que todo aparezca de milagro, cualquier tipo de prevención para el futuro es buena. Dios es un sinónimo de orden. La misma forma de expresión del Señor sobre las aves deben deben de buscar su comida. Mas no es su afan ni preocupación, es  y otra es afanarse (Fil. 4:6-7). 
    

Afanarse para que? 
Observa:

1. “¿No es la vida más que el alimento y el cuerpo más que el vestido?” (v.25):
   ¿Pensemos sobre de donde procede nuestra vida? - Dios verdad, ní lo dudes ehhhh  -. Tan solo con estar vivos solo a Dios se debe. Dios nos ha dado la vida, él no puede negarse a sí mismo y hace que la vida continue. ¿ansioso aún estas, que pasa porqué?.

   Angustiarnos esta prohibido, trabajar es lo que debemos hacer y ahorrar para tener con que comprar, adquirir o bien obtener, es un opción, "..., antes bien, en todo, mediante oración y súplica con acción de gracias, sean dadas a conocer vuestras peticiones delante de Dios." (Fil. 4:6)                      Mateo 7:7 Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y ...

2. Mateo 6:26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni ...
   

   Las aves son un magnifico ejemplo, no trabajan solo tienen sus tareas, no guardan ní piensan el en el mañana. Ni siquiera saben o piensan que siempre abrá que comer. Su instinto de vida les dice que hay que vivir día a día. Todo Él lo hace perfecto y no se equivoca. Si por una razón no sale lo que nosotros queremos, es por que no es bueno para nosotros. Quién se viste como siente, se viste como su mente le miente, mas no llega a llenar lo que desea. Salomón siendo quién fue no logró llegar a tener una vestidura tan perfeca como la de una flor. Lo dijo y lo deseo, por cuanto mas tuvo nunca llego a tener lo que siempre deseo, el deseo es humano y natural, ser majestuso e increible es de Dios cuando aceptas tu naturaleza divina ... así son las cosas que Diso crea, no se pueden imitar y los que ven lo desean ... Ese deseo es humano cuando deseas lo divino.

No vivas en problemas 

La razón principal de no sacar deducciones obvias del ejemplo de las aves y las flores, en palabras de Jesús es la falta de fe (v.30b). ¿Qué significa la frase “hombres de poca fe”? Fijémonos que no dice que no tienen fe, sino  que tienen “poca”, por tanto, lo que  preocupa a Jesús no es la ausencia de fe, sino lo inadecuado de ella, es decir,  que no tengan fe suficiente. Eso viene a demostrar una vez más que el sermón del monte es para los hijos de Dios y no para los incrédulos. Mientras los gentiles buscan con afán estas cosas, Dios conoce la necesidad de sus hijos.

Podríamos decir que se trata de creyentes que sólo tienen fe salvadora, pero que no han avanzado en su vida cristiana porque  se preocupan más por las cosas del mundo que de profundizar su relación personal con Dios y extender la fe a la totalidad de la vida. El objetivo ha de ser siempre una fe mayor y no quedarnos estancados en la fe que nos llevó a la salvación del alma, sino que la verdadera fe abarca la vida entera del hombre completo.

En contraste con la acusación de poca fe, Jesús  señala  el camino correcto: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y  todas estas cosas os serán añadidas” (v. 33). Esta frase ha sido aplicada erróneamente  a la salvación del pecador, cuando se trata de ponerla en práctica en la vida cristiana. En este contexto quiere decir que en lugar de afanarse por las cosas materiales, el cristiano debe tener un orden de valores adecuado donde por encima de todo hay que buscar las cosas celestiales. No les dice a sus oyentes cómo hacerse cristianos, les ordena (imperativo “buscad”) que deben comportarse de una determinada manera por ser cristianos. Ya estamos en el reino, pero debemos buscar con afán las cosas del reino, como la santidad y la justicia,  que se resumen en querer ser como Cristo, que es la forma de incrementar la fe. 


Conclusión    
Después de una exposición tan elevada, el Señor termina con una nota negativa : “baste a cada día su propio mal”(v. 34b). Debemos apartar los pensamientos ansiosos. El Dios en quien confiamos hoy es también el mismo en quien confiaremos mañana. La fe es negarse a estar agobiado porque hemos descargado este peso en el Señor. Ahora nos toca poner en práctica estos sencillos consejos.